ENGAGING REASON: On the Theory of Value and Action (Oxford: O.U.P., 2000).

                 
VALUE, RESPECT, and ATTACHMENT (Cambridge: C.U.P. 2001).  Based on the Seeley lectures delivered in  2000. 

THE PRACTICE OF VALUE (Oxford: OUP 2003). 

Some Recent Articles (and inteviews)

1.  “The Central Conflict: Morality and Self-Interest”, R. Crisp & B. Hooker (eds.), Well-Being and Morality: Essays in honour of James Griffin, (Oxford: Oxford U.P. 2000).

2. “On the Socratic Maxim”,  Notre Dame Law Review 75 (2000) 1797-1806.

3. “The Truth in Particularism”, B. Hooker & M. Little (eds.), Moral Particularism  (OUP 2000) 48-78.

4. “Notes on Value and Objectivity”, B. Leiter (ed.) Objectivity in Law and Morals (CUP 2000) 194-233

5.. “Reasoning with Rules”, Current Legal Problems, 54 (2001) 1-18.

6. “On Frankfurt’s Explanation of Respect for People”, S. Buss & L. Overton (eds.), Contours of Agency: Essays on Themes from Harry Frankfurt, MIT Press 2002, 299-315.

7. An interview with Roberto Farnetti “Filosofia e pratica della liberta” Iride 15 (37) Dec. 2002: 475-509 (in Italian).

8. “Numbers, With and Without Contractualism”, Ratio 16 (2003) 346-367.

Reprinted in P. Stratton-Lake (ed.) On What We Owe to Each Other

(Blackwell Publishing, 2005)

9. “About Morality and the Nature of Law”, The American Journal of Jurisprudence 48 (2003) 1-15.

Forthcoming in K. Himma & B. Bix (eds) Law and Morality (Ashgate Publishing); Forthcoming in Rumanian in Linguistic and Philosophical Investigations

10. “Personal Practical Conflicts”, Practical Conflicts: New Philoosphical Essays eds. P. Baumann & M. Betzler (NY: Cambridge UP 2004) 172-196.

11. “Incorporation by Law”, Legal Theory 10 (2004 ) 1-17.

Also in Derechos y Libertades law review 16 (2007) 17-40 (Spanish). Forthcoming in Philosophy of Law: Critical Concepts in Philosophy, Routledge, 2006. Forthcoming in Rumanian in Linguistic and Philosophical Investigations.

12. “The Force of Numbers”, Royal Institute of Philosophy Lectures of 2003 (Cambridge UP 2005) 245-264.

13. “Can There be a Theory of Law?”, Golding & Edmundson (eds.) The Blackwell Guide to the Philosophy of Law and Legal Theory (Blackwell 2004)

Reprinted in Spanish in El Derecho Contemporaneo (Universidad Autonoma del Estado de Hidalgo, Mexico 2003/4)

14. “The Role of Well-Being” Philosophical Perspectives 18 Ethics 2004

15. “The Myth of Instrumental Rationality”, Journal for Ethics and Social Philosophy, 1 (2005) 1 (http://www.jesp.org/articles/)

16. “Interview: Legal Theory, Liberalism, Value Incommensurability, Equality and Authority” Imprints: egalitarian theory and practice 8 (2005) 195-218.

17. “Instrumental Rationality – A Reprise”, Journal for Ethics and Social Philosophy, 1 (2005) Symposium 1

18. “The Trouble with Particularism (Dancy’s Version)” Mind 115 (2006) 99-120

19. “The Problem of Authority” Minnesota Law Review  90 (2006) 1003-1044

A shorter slightly different version published as ‘Legitimat Authority: an introduction in Pasquino & Harris (eds.) The Concept of Authority, Olivetti Foundation 2007, pp.147-175. Forthcoming in Feinberg/Coleman (eds.) The Philosophy of Law (8th ed.), also in Doxa (Spanish) and in Derechos y Libertades law review (Spanish). 

20. Interview (with Ruzha Smilova) REASON (2005) 7-28 (In Bulgarian and in English).

Apuração de infrações à legislação marítima de competência da Capitania dos Portos do Estado de Santa Catarina.
Objetivos: Compreensão do sistema jurídico marítimo brasileiro relacionado às embarcações de esporte e recreio, de transporte e de pesca empresarial.
Palavras-chave: Direito Marítimo; Legislação sobre embarcações.
Grande área: Ciências Sociais Aplicadas / Área: Direito / Subárea: Direitos Especiais / Especialidade: Direito Marítimo.
Setores de aplicação: aqüicultura, pesqueiro, maricultura, logística de transporte, armazenagem e comunicações.

Direito, política, e o conceito de justiça democrática: seu processo de conhecimento e o problema da tripartição dos poderes.
Objetivos: Como pesquisa da tese de doutorado proporcionar à comunidade algumas respostas sobre o Poder do Estado Republicano Democrático de Direito, especialmente relacionadas à Filosofia do Direito e do Estado. Permitindo uma ampla interdisciplinariedade e subprojetos como Acesso à Justiça: Defensoria Pública e a Assistência Jurídica Gratuita.
Palavras-chave: Justiça; Democracia; Controle do Poder; Separação dos Poderes; República.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Filosofia do Direito e do Estado / Especialidade: Teoria da Justiça.
Setores de aplicação: Educação, Cidadania.

Neste mapa vemos em branco as regiões mais pobres do mundo.

Uma das explicações existentes remonta à disputa de concepção de economia e de direito que há em Francis Bacon (Londres, 22 de Janeiro de 1561 — Londres, 9 de abril de 1626) e Renê Descartes (La Haye en Touraine, 31 de março de 1596 — Estocolmo, 11 de fevereiro de 1650). A concentração de poder absolutista nos anos  de 1600  e suas formas primárias, como foram entendidas e estudadas  a partir do originário plano do Império Romano, somadas com a ideologia religiosa, que teve forte influência na economia e na política, marcaram a disputa entre os filósofos da época. Foi John Locke que se preocupou com a sistematização do controle do poder, vindo depois dos dois filósofos citados, sustenta uma idéia de estabilidade e desenvolvimento que é proporcional ao regime jurídico que se dedica ao controle do poder e as limitações do Estado em relação aos cidadãos. Ora, nos países indicados em branco no mapa não há uma cultura jurídica expressiva sobre o controle do poder e, portanto, as ditaduras e regimes totalitários ou demagogias são característicos, poucos se enriquecem às custas dos outros indivíduos submissos ao regime de poder absoluto. Sobre o assunto:  Acesso em28/09/02.

http://omega.ilce.edu.mx:3000/biblioteca/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/161/htm/sec_22.htm

              ”A diferencia de Bacon y Descartes, que a pesar de ser primariamente filósofos hicieron (o intentaron hacer) contribuciones científicas en sus ratos libres, John Locke (1632-1704) fue un filósofo de tiempo completo. Su educación inicial fue en clásicos y en literatura, pero posteriormente estudió medicina y hasta la ejerció, aunque por poco tiempo. Ingresó al servicio de lord Shaftesbury en 1666 como consejero, médico y amigo, y cuando este político cayó y tuvo que refugiarse en Holanda, Locke lo acompañó y permaneció en ese país hasta la revolución de 1688, en que volvió a Inglaterra. Fue durante su estancia en Holanda que terminó de escribir su famoso Essay concerning human undurstanding (”Ensayo sobre el entendimiento humano”), que apareció en 1690; de hecho, casi todos sus escritos importantes datan de un breve periodo posrevolucionario, comprendido entre 1687 y 1693. La filosofía política de Locke tuvo grandes repercusiones, no sólo en Inglaterra y posteriormente en EUA sino también en Francia, donde gracias a Voltaire su prestigio era enorme e inspiró a los reformistas moderados y a los philosophes. Sin embargo, de este aspecto de las ideas de Locke no diremos nada, porque tuvieron poca trascendencia en su teoría del conocimiento.”

Joseph Raz – Professor da Columbia University Law School e Professor Pesquisador da Oxford University.

Neil MacCormick QC (Hon), FBA, FRSE, é o Professor de Direito Público e de Direito à Cidadania e Nações na Universidade de Edimburgo. Ele é vice-presidente do Partido Nacional escocês (SNP), e filósofo do direito renomado. Nascido em 27 de maio de 1941, ele é o filho de um dos fundadores do SNP, John MacCormick.

O Positivismo Jurídico teve origem numa forma de pensar da doutrina segundo a qual não existe outro direito senão o produto de ações da política para a legislação e se consolida quando se torna norma jurídica  e passa a ser chamada de fonte exclusiva do direito. E, seu resultado último é representado pela codificação.

Durante a formação do Estado Moderno, surgiu na Alemanha, tendo como predecessor as idéias da “Escola Histórica de Direito”, cujo principal precursor foi o jusfilósofo Savigny. A escola de Savigny é considerada a precursora do direito positivo por criticar o direito natural como um direito universal, imutável, deduzido pela razão, como defendiam os iluministas.

No Século XX, Norberto Bobbio foi um elaborador de teorias que reafirmaram a importância da Escola Juspositivista.